吕氏春秋连载之七十三

【前言】

“乐”的意思就是指音乐。“大乐”是指合于道的礼乐。我们都知道，音乐起源于人类的劳动，人类劳动时所喊的号子，慢慢演变成音乐。

礼乐起源于法则，法则又被称为太一。太一生两仪，两仪生阴阳，阴阳不断变化，形成各种各样的形体。世间各种形体没有不发声音的，他们发出的和谐之声就是音乐。所以说礼乐产生于和谐，和谐又产生于适当的法则。古代的音乐就是从适当的法则出发制定的。

《吕氏春秋》卷五《仲夏纪第五》

大乐（连载之七十三）

【原文】

音乐之所由来者远矣。生於度量，本於太一。太一出两仪，两仪出阴阳。阴阳变化，一上一下，合而成章。浑浑沌沌，离则复合，合则复离，是谓天常。天地车轮，终则复始，极则复反，莫不咸当。日月星辰，或疾或徐，日月不同，以尽其行。四时代兴，或暑或寒，或短或长，或柔或刚。万物所出，造於太一，化於阴阳。萌芽始震，凝寒以形。形体有处，莫不有声。声出於和，和出於适。和适先王定乐，由此而生。

【译文】

音乐的由来相当久远了，它产生于正乐律的律吕，它的本源是天地未分前的混沌之气——太一。太一分而生成天和地，天地生成阴阳两极。阴阳变化，一上一下，互相作用而合成一体。混沌之气，分离了又会合，会合了又分离，这就叫做自然运行的永恒规律。天地象车轮一样转动，终而复始，到了尽头又返回，没有不合宜之处。日月星辰的运行，有的快，有的慢。日月轨道不同，都周而复始地运行在各自的轨道上。春夏秋冬更迭出现，有的季节炎热，有的季节寒冷，有的季节白天短，有的季节白天长，有的季节柔和，有的季节刚烈。万物的产生，本源在天地未分前的混沌之气中，其变化则由于阴阳的交替，阳气使植物萌芽、动物孕育，阴气凝结寒气而使万物成形。万物的形体各占一定的空间，无不发出声音。声音产生于和谐，和谐来源于适合的节奏。先王制定音乐，正是从这个原则出发。

【即时通会员如是说】

万物不离“太一”。无规矩不成方圆。自然法则，是约束人类生存的基准。音乐、美术等等等等，无不是从伟大的自然规律之中提取的精华。——杨文

风的声音、雨的节奏、水的润物、鸟的鸣啼……无不是乐音的来源，在漫长的历史中，人类凭借智慧，创造出了无数动听的音乐，随着而来的也许就是各类乐器的出现和发展吧。还记得，小时候拿一片叶子就能吹出声音，虽然声音不那么悦耳，不够足以让人兴奋了。——慕岚

每天都能听到美妙的音乐，却从没有想过它的起源。看到这段文字后，明白了音乐也是符合自然起源的，想起俞伯牙的“高山流水”、嵇康的“广陵散”、张若虚的“春江花月夜”……这些音乐不仅诞生在创作之中，更是取材于自然啊。——艾四月

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